Trilogía de la Pasión II: De la Traición a la Cruz

Ya había sido traicionado.

El beso ya había sido dado. Los soldados habían venido. Y todos los discípulos habían huido a la noche.

Ahora el concilio religioso más poderoso del mundo antiguo se había reunido en secreto — en medio de la noche, quebrantando sus propias leyes — para condenar al único hombre al que no podían silenciar de ninguna otra manera.

Trajeron falsos testigos. Los testimonios se derrumbaron. Entonces el sumo sacerdote se puso de pie y planteó la pregunta directamente.

CAIFÁS“¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?”— Mateo 26:63

Lo que Jesús dijo a continuación detuvo a toda la sala.

Esta es la verdadera historia de la noche que cambió toda la historia. Una noche de juicios ilegales, un gobernador cobarde, una corona de espinas y una cruz cargada por las calles de Jerusalén hasta una colina llamada el lugar de la calavera.

Verás a un hombre condenado por decir la verdad. Verás a un rey burlado, azotado y crucificado entre dos criminales. Y en los momentos finales — cuando el cielo se oscurezca y la tierra tiemble — entenderás por qué este único día está en el centro de todo lo que los cristianos han creído durante dos mil años.

Quédate con nosotros hasta el final — porque la última escena te mostrará algo que ningún ejército, ninguna tumba y ninguna piedra pudieron detener.

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Ahora — comencemos.

Una semana antes había entrado a Jerusalén entre los vítores de miles que clamaban su nombre. Había pasado esa semana enseñando en el Templo, comiendo con sus discípulos, y diciendo cosas que ellos solo comprenderían después. El jueves por la noche había partido el pan con ellos, les había dicho que uno lo traicionaría, advertido a otro que lo negaría tres veces antes del amanecer, y luego los había guiado en un himno al cerrar la cena de Pascua.

Era ahora la noche del jueves. El himno apenas se había apagado. Y en algún lugar de la ciudad, un hombre con treinta piezas de plata ya estaba en movimiento.

Jesús condujo a sus discípulos fuera de Jerusalén, cruzando el valle de Cedrón, hacia un jardín llamado Getsemaní en la ladera del Monte de los Olivos.

Dejó a ocho de los discípulos y tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan más adentro del jardín. Entonces dijo algo que detuvo a los tres.

JESÚS“Mi alma está abrumada de tristeza hasta la muerte. Quedaos aquí y velad conmigo.”— Mateo 26:38

Caminó un poco más adelante, solo, se postró con el rostro en tierra y oró.

JESÚS“Padre, si quieres, aparta de mí esta copa. Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.”— Lucas 22:42

La copa era una imagen bíblica del sufrimiento y el juicio. No estaba pidiendo evitar la dificultad. Estaba preguntando, con pleno conocimiento de lo que vendría, si había otro camino. No lo había. Y se levantó del suelo y caminó hacia ello de todas formas.

Lucas registra que un ángel apareció del cielo y le fortaleció. Dios no quitó la copa. Pero tampoco dejó a su Hijo solo en aquel jardín. Fortalecido, Jesús se sumergió más profundamente en la oración. Lucas registra que en esa angustia su sudor caía a tierra como gotas de sangre. (Lucas 22:43-44)

Regresó y encontró a Pedro, Santiago y Juan dormidos. Despertó a Pedro.

JESÚS“¿No pudisteis velar conmigo una hora? Velad y orad para que no entréis en tentación. El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.”— Mateo 26:40-41

Mateo registra que Jesús volvió a orar una segunda vez, y luego una tercera, regresando cada vez para encontrar a los discípulos dormidos. Tres veces presentó la misma petición ante Dios. Cuando se levantó del suelo por tercera vez, la oración había terminado.

Despertó a los discípulos.

JESÚS“Levantaos, vamos. Ya está cerca el que me entrega.”— Mateo 26:46

Había estado en tierra preguntando si había otro camino. Ahora estaba de pie, caminando hacia lo que venía.

Mientras Jesús aún hablaba, antorchas aparecieron entre los árboles.

Judas encabezaba una gran multitud enviada por los principales sacerdotes y los ancianos, armados con espadas y palos. Les había dado una señal de antemano. En aquella oscuridad, con tantos hombres, necesitaban una manera de identificar a quién arrestar. Judas les había dicho: aquel a quien yo salude con un beso, ese es el hombre. En aquella cultura, un beso en la mejilla era el saludo habitual entre un discípulo y su rabino.

Caminó directamente hacia Jesús.

JUDAS“¡Rabí!”— Mateo 26:49

Lo besó. Jesús lo miró.

JESÚS“Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?”— Lucas 22:48

La multitud avanzó para apoderarse de Jesús. En el caos, Pedro sacó su espada y golpeó al siervo del sumo sacerdote, un hombre llamado Malco, cortándole la oreja derecha. Jesús lo detuvo de inmediato.

JESÚS“Envaina tu espada. ¿No he de beber la copa que el Padre me ha dado?”— Juan 18:11

Extendió la mano, tocó la oreja de Malco y lo sanó. Fue el último milagro antes de su arresto. Las manos que estaban a punto de ser atadas en cadenas acababan de restaurar la oreja del hombre que vino a atarlas.

Jesús se volvió entonces hacia la multitud.

JESÚS“¿Como contra un ladrón habéis salido con espadas y palos? Cada día estaba con vosotros en el Templo y no me prendisteis. Pero esta es vuestra hora, y el poder de las tinieblas.”— Lucas 22:52-53

Todos los discípulos huyeron en la noche. Jesús quedó solo entre sus captores, tal como había sabido que ocurriría.

Llevaron a Jesús a través de las puertas de la casa del sumo sacerdote. Pedro lo había seguido a distancia por las calles oscuras y se había colado dentro detrás de la multitud. En el patio ardía una hoguera de carbón contra el frío de la noche. Se sentó entre los siervos y los guardias y esperó.

Una criada le estudió el rostro a la luz del fuego.

CRIADA“Este hombre también estaba con él.”— Lucas 22:56

PEDRO“Mujer, no lo conozco.”— Lucas 22:57

Se alejó hacia la entrada. Poco después, alguien más lo miró.

OTRO“Tú también eres uno de ellos.”— Lucas 22:58

PEDRO“Hombre, no lo soy.”— Lucas 22:58

Pasó una hora. El fuego crepitaba. Los guardias conversaban. Entonces un pariente de Malco, el hombre a quien Pedro le había cortado la oreja en el jardín, lo miró con detenimiento. Había estado allí. Había visto el rostro de Pedro.

PARIENTE“Ciertamente este hombre también estaba con él. Es galileo — su acento lo delata.”— Lucas 22:59, Mateo 26:73

PEDRO“Hombre, no sé lo que dices.”— Lucas 22:60

Mientras él todavía hablaba, un gallo cantó.

En ese momento llevaban a Jesús por el patio. Se volvió y miró directamente a Pedro. Sin palabras. Solo esa mirada. Pedro recordó las palabras de la mesa — antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Salió afuera y lloró amargamente, junto a un fuego, en un patio, delante de una criada y dos desconocidos.

Dentro de la casa, el juicio ya estaba en marcha.

El Sanedrín se había reunido en plena noche, lo cual era en sí mismo ilegal. La ley judía exigía que los casos capitales se oyeran durante las horas del día, con un día completo entre el veredicto y cualquier sentencia. Los hombres que aplicaban la ley la habían suspendido.

Se presentaron testigos, pero sus declaraciones se contradecían entre sí. La ley judía exigía al menos dos testigos cuyo testimonio coincidiera para dictar una condena. Finalmente se presentaron dos.

FALSOS TESTIGOS“Este hombre dijo: Puedo derribar el Templo de Dios y reedificarlo en tres días.”— Mateo 26:61

Aun ese testimonio no concordaba plenamente entre los dos hombres. El caso seguía derrumbándose.

Caifás se puso de pie y enfrentó directamente a Jesús.

CAIFÁS“¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?”— Marcos 14:61

Jesús había guardado silencio durante todo el falso testimonio. Ahora respondió.

JESÚS“Yo soy. Y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Todopoderoso y viniendo en las nubes del cielo.”— Marcos 14:62

Dos cosas en esa respuesta paralizaron la sala. Reclamar ser el Mesías no era en sí mismo blasfemia — muchos habían hecho esa afirmación. Lo que cruzó la línea fue la combinación de lo que siguió: sentado a la diestra de Dios y viniendo en las nubes del cielo. La segunda imagen proviene directamente de Daniel 7:13. Cada sacerdote y escriba en aquella sala conocía el texto. Jesús no estaba simplemente reclamando ser el rey de Israel. Se estaba colocando en la posición que las Escrituras reservaban únicamente para Dios.

Según la ley judía, eso era blasfemia — punible con la muerte. Jesús lo había dicho abiertamente, frente a todo el Concilio, sin ambigüedad alguna.

Caifás rasgó sus vestiduras. El sumo sacerdote tenía prohibido por la ley mosaica rasgarse las vestiduras en circunstancias normales. El hecho de que lo hiciera de todos modos mostraba hasta qué punto el proceso había abandonado la ley que decían defender.

CAIFÁS“¡Ha blasfemado! ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Ya habéis oído la blasfemia. ¿Qué os parece?”— Mateo 26:65

CONCILIO“¡Es reo de muerte!”— Mateo 26:66

Entonces los guardias tomaron el control. Le escupieron, le vendaron los ojos y le golpearon en el rostro.

GUARDIAS“¡Profetízanos, Cristo! ¿Quién te golpeó?”— Mateo 26:68

Al amanecer, los principales sacerdotes celebraron una breve sesión formal para ratificar el veredicto de la noche. Luego ataron a Jesús y lo entregaron a Pilato, el gobernador romano.

Llevaron a Jesús desde la casa de Caifás al Pretorio, el cuartel general de Poncio Pilato, el gobernador romano de Judea. Los líderes religiosos se quedaron afuera en la calle.

Pilato salió a su encuentro, escuchó la acusación y llevó a Jesús adentro para interrogarlo en privado.

PILATO“¿Eres tú el Rey de los judíos?”— Juan 18:33

JESÚS“Tú lo dices.”— Mateo 27:11

Pilato volvió a salir y dijo a la multitud que no encontraba ningún cargo contra Jesús. Mientras aún estaba en el tribunal, llegó un mensaje de su esposa.

ESPOSA DE PILATO“No te metas con ese hombre justo. Esta noche he sufrido mucho en sueños por causa de él.”— Mateo 27:19

Su advertencia era clara. Jesús era inocente y ella lo sabía. Pilato recordó la costumbre de la Pascua — cada año el gobernador ponía en libertad a un preso elegido por la multitud. Les ofreció a Jesús.

La multitud pidió a Barrabás. Barrabás era un insurrecto conocido que había cometido un asesinato durante una revuelta.

PILATO“¿Qué, pues, haré con Jesús, llamado el Cristo?”— Mateo 27:22

MULTITUD“¡Sea crucificado!”— Mateo 27:22

PILATO“¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho?”— Mateo 27:23

La multitud gritó aún más fuerte. Pilato tomó agua y se lavó las manos públicamente delante de todos.

PILATO“Inocente soy yo de la sangre de este justo. Allá vosotros.”— Mateo 27:24

Fue un gesto. La responsabilidad no se lava con agua. Pilato sabía exactamente lo que estaba haciendo.

Soltó a Barrabás y entregó a Jesús a sus soldados.

En otra parte de la ciudad, Judas había devuelto las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes, declarado que había traicionado sangre inocente, y salido a ahorcarse. Los sacerdotes usaron el dinero para comprar el campo del alfarero como lugar de sepultura para extranjeros. Mateo registra que esto cumplió una profecía de las Escrituras.

Los soldados llevaron a Jesús al patio del Pretorio, donde se había reunido el batallón completo. Lo desnudaron y lo ataron a un poste. El flagelo romano no era un látigo ordinario — era una correa de cuero incrustada con trozos de hueso y metal, diseñada para desgarrar la piel y el músculo. Se usaba para llevar a un condenado al borde de la muerte antes de la crucifixión, para que muriera más rápido en la cruz. Cuando terminó, Jesús apenas podía sostenerse en pie.

Entonces comenzó la burla. Le echaron encima un manto escarlata sobre sus hombros destrozados. Tejieron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza. Pusieron una caña en su mano derecha, se arrodillaron ante él y gritaron:

SOLDADOS“¡Salve, Rey de los judíos!”— Mateo 27:29

Le escupieron, tomaron la caña y le golpearon repetidamente en la cabeza, clavando las espinas más hondo. Cuando terminaron, le quitaron el manto, le pusieron su propia ropa y le entregaron la cruz.

Fue despreciado y rechazado

Un hombre familiarizado con el dolor

Escondimos nuestros rostros de él

Y no lo tuvimos en nada

Fue herido por nuestras transgresiones

Aplastado por nuestras iniquidades

El castigo que nos trajo la paz

Cayó sobre el inocente

Por sus llagas fuimos sanados

Por sus llagas fuimos sanados

El Señor cargó sobre él

El pecado de todos nosotros

Jesús se volvió hacia las mujeres que lo habían seguido llorando por las calles.

JESÚS“Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco qué se hará?”— Lucas 23:28, 31

Otros dos hombres eran conducidos junto a él para ser crucificados.

Lo crucificaron allí, entre dos criminales, uno a su derecha y otro a su izquierda.

Las primeras palabras que Jesús pronunció desde la cruz no fueron un grito de dolor. Miró a los soldados que clavaban los clavos, a la multitud abajo, a los líderes religiosos que habían orquestado el juicio.

JESÚS“Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.”— Lucas 23:34

No pedía perdón para sí mismo. Estaba intercediendo por las personas que lo mataban mientras lo mataban.

Pilato había mandado preparar una tablilla y fijarla en la cruz directamente sobre la cabeza de Jesús. La tablilla decía: Jesús de Nazaret, el Rey de los Judíos, escrito en tres idiomas — arameo, latín y griego.

Los principales sacerdotes protestaron y pidieron a Pilato que cambiara la redacción. Él se negó.

PILATO“Lo que he escrito, escrito está.”— Juan 19:22

Los soldados se repartieron sus vestiduras y echaron suertes para ver quién se quedaba con su túnica. El Salmo 22, escrito por el rey David mil años antes de este momento, había descrito exactamente esta escena. Los soldados que apostaban al pie de la cruz la estaban cumpliendo sin saberlo.

Las multitudes se burlaban de él. Los líderes religiosos se burlaban de él. Uno de los criminales crucificados junto a él lo insultaba. El otro criminal se volvió contra el primero.

CRIMINAL“¿Ni siquiera temes a Dios? Nosotros lo merecemos. Pero este hombre no ha hecho nada malo. Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.”— Lucas 23:40-42

Solo pedía ser recordado. Jesús le respondió.

JESÚS“De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.”— Lucas 23:43

Entonces Jesús miró hacia abajo y vio a su madre María de pie al pie de la cruz junto a Juan, el discípulo amado. En medio de su propio sufrimiento, se aseguró de que ella quedaría al cuidado de alguien.

JESÚS“Mujer, ahí tienes a tu hijo. Ahí tienes a tu madre.”— Juan 19:26-27

Desde aquel momento Juan la recibió en su propia casa.

Al mediodía, el cielo se oscureció. Mateo, Marcos y Lucas registran que las tinieblas cubrieron toda la tierra durante tres horas. La Pascua cae en luna llena, lo que hace imposible un eclipse solar. Los escritores del Evangelio no ofrecen ninguna explicación. Simplemente registran lo que ocurrió, y la multitud enmudeció bajo aquello.

Luego, a las tres de la tarde, Jesús clamó en voz alta.

JESÚS“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”— Mateo 27:46

Estas eran las palabras iniciales del Salmo 22 — un texto que la multitud habría reconocido de inmediato. Jesús no hablaba confundido. Señalaba las Escrituras, diciéndole a todos los que pudieran escuchar exactamente lo que significaba ese momento.

Algunos en la multitud lo malentendieron y pensaron que estaba llamando a Elías. Entonces Jesús habló de nuevo.

JESÚS“Tengo sed.”— Juan 19:28

Uno de los soldados empapó una esponja en vinagre, la puso en una rama de hisopo y se la acercó a los labios. El Salmo 69 había descrito ese momento mil años antes de que ocurriera.

Luego llegaron sus palabras finales.

JESÚS“Consumado es.”— Juan 19:30

JESÚS“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.”— Lucas 23:46

Inclinó la cabeza y entregó su espíritu. Los Evangelios no dicen que su espíritu lo abandonó. Dicen que él lo entregó. Hasta el final, esto fue su elección.

En el momento en que Jesús murió, tres cosas ocurrieron simultáneamente.

Primero, en Jerusalén se alzaba el Templo, el edificio más sagrado del mundo judío y el centro de toda la adoración judía. En su interior había una cámara llamada el Lugar Santísimo, que se creía era la morada del mismo Dios. Estaba separada del pueblo por un enorme velo. Según relatos históricos antiguos, ese velo tenía la altura de un edificio de seis pisos y un grosor extraordinario. Solo el sumo sacerdote podía pasar a través de él, y únicamente una vez al año.

En el momento en que Jesús murió, el velo se rasgó en dos de arriba abajo. La barrera entre Dios y la humanidad había sido quitada cuando Jesús murió.

Segundo. Al mismo tiempo, la tierra tembló. Un terremoto partió las rocas.

Tercero, los sepulcros fuera de Jerusalén se abrieron. Mateo registra que después de la resurrección, los cuerpos de muchos santos que habían muerto fueron resucitados y se aparecieron a personas en la ciudad.

El centurión romano que había estado de pie al pie de la cruz, presenciando todo desde las nueve de la mañana, vio lo que ocurrió y respondió con las únicas palabras que correspondían.

CENTURIÓN“Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios.”— Marcos 15:39

El hombre condenado por blasfemia — por afirmar ser el Hijo de Dios — fue declarado exactamente eso por un soldado romano que había pasado el día ejecutándolo.

A distancia, un grupo de mujeres observaba. Habían seguido a Jesús desde Galilea y habían estado con él durante su ministerio. Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y José, y la madre de los hijos de Zebedeo. No habían huido como los discípulos. Seguían allí.

Era ya la tarde del viernes. La ley judía exigía la sepultura antes de la puesta del sol, y el día de reposo se acercaba. Alguien tenía que actuar rápidamente.

Un hombre llamado José dio un paso al frente. Era de la ciudad de Arimatea y era miembro del Sanedrín. Pero Lucas registra que no había estado de acuerdo con su decisión. Había sido un discípulo en secreto, y ahora, con Jesús muerto, fue a Pilato y pidió el cuerpo.

Pilato confirmó que Jesús ya había muerto y le entregó el cuerpo.

José no estaba solo. Nicodemo vino con él, el mismo hombre que años antes había visitado a Jesús en secreto de noche y le había preguntado acerca de nacer de nuevo. Trajo una mezcla de mirra y áloes que pesaba unos treinta y cuatro kilos. Juntos bajaron el cuerpo de la cruz, lo envolvieron en lienzos con las especias según la costumbre judía de sepultura, y lo pusieron en un sepulcro nuevo cavado en la roca en un jardín cerca del lugar de la crucifixión. Nadie había sido sepultado allí antes.

Las mujeres que habían observado desde lejos los siguieron y vieron exactamente dónde fue puesto el cuerpo. Tomaron nota del sepulcro y fueron a casa a preparar más especias, con la intención de regresar después del día de reposo.

A la mañana siguiente, los líderes religiosos fueron a ver a Pilato.

LÍDERES RELIGIOSOS“Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos y lo roben, y digan al pueblo: Resucitó de entre los muertos.”— Mateo 27:63-64

Pilato ordenó que lo aseguraran. Una piedra fue rodada hasta la entrada. Se puso un sello sobre ella. Se apostaron guardias.

El jardín estaba en silencio. La ciudad estaba en silencio. La piedra permanecía en su lugar, los guardias montaban su guardia, y todo tenía exactamente el aspecto de un final.

Y así termina la historia de un hombre que era inocente, condenado por quienes lo sabían, y crucificado por un mundo que no podía soportar lo que él estaba diciendo.

De Jesús delante de Pilato, aprendemos lo que es dejar de necesitar la aprobación del mundo. Pilato declaró a Jesús inocente tres veces — y luego lo entregó de todos modos. Habrá personas en tu vida que sepan que tienes razón y que aun así escogerán el camino más fácil. Jesús no discutió. No actuó para la multitud. Ya había resuelto quién era antes de entrar en aquel tribunal. Esa firmeza — esa libertad de no necesitar ser validado — es una de las cosas más raras y poderosas que un ser humano puede llevar consigo.

De las mujeres que se quedaron, aprendemos que las cosas más importantes que harás en tu vida probablemente sucederán sin público. Se quedaron porque era lo correcto, no porque alguien estuviera mirando. Si alguna vez fuiste fiel en privado, apareciste cuando todos los demás se fueron, o hiciste lo correcto en silencio — eso es exactamente como se veía. El registro de Dios y el registro del mundo no son el mismo documento. Lo que la multitud no ve, Él sí lo ve.

De Pilato, aprendemos lo que cuesta silenciar tu conciencia. Tenía el poder, las pruebas y una advertencia de su propia esposa. La multitud fue más fuerte que su convicción en aquel momento. Se lavó las manos como si el agua pudiera deshacer una decisión. No puede. La tragedia de Pilato no es que fuera débil. Es que sabía exactamente lo que estaba haciendo. La historia no lo olvidó.

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