Oseias e Gomer: Um Casamento Rompido Que Deus Usou para Falar a uma Nação

O que você faria se Deus pedisse para você se casar com alguém que Ele lhe disse que partiria seu coração?

Oseias obedeceu. Casou-se com Gomer. Ele a amou. E Deus lhe disse para nomear seus filhos "Não Amada" e "Não Meu Povo." Todos os dias, chamar seus próprios filhos pelo nome era um ato de profecia e dor.

Então Gomer foi embora. Ela perseguiu outros amantes. Abandonou sua família. E não apenas caiu, caiu até o fundo, até estar parada em um bloco de escravos, esperando para ser vendida como propriedade.

DEUS“Vai, mostra novamente teu amor à tua mulher, mesmo sendo ela adúltera. Ama-a como o Senhor ama Israel.”— Oseias 3:1

Então Oseias foi. Reuniu tudo o que tinha, prata e grãos, e comprou sua própria esposa de volta. O preço chegou a trinta siclos. Séculos depois, outro homem seria traído pelo mesmo valor exato.

Mas esta história não termina no mercado de escravos. Deus falou sobre aquelas crianças e mudou seus nomes. "Não Amada" se tornou Amada. "Não Meu Povo" se tornou Meu Povo. E então Deus disse algo que ficará com você muito depois que este vídeo acabar.

Fique conosco até o final, porque esta não é apenas uma história antiga. É a história de Cristo antes de Cristo, e vai mudar a forma como você entende o coração de Deus por você.

Se este canal te abençoou, inscreva-se no canal Ark Films, isso significa muito para nós.

Vamos começar.

O Reino do Norte de Israel nunca havia parecido tão próspero. Sob o rei Jeroboão II, as fronteiras se expandiram e os mercados transbordavam. Mas sob a riqueza, a nação estava apodrecendo por dentro.

O povo não havia abandonado Deus inteiramente, isso teria sido honesto demais. Em vez disso, eles O adoravam ao lado de Baal, o deus cananeu da fertilidade. Queimavam incenso nas colinas e se prostravam diante de imagens esculpidas, depois retornavam aos seus santuários como se nada tivesse mudado. Em suas mentes, a devoção a Deus era apenas uma opção entre muitas.

Foi neste mundo fragmentado que Deus falou a um jovem profeta chamado Oseias, filho de Beeri.

DEUS“Vai, casa-te com uma mulher promíscua e tem filhos com ela, pois como uma esposa adúltera, meu povo é culpado de infidelidade contra mim.”— Oseias 1:2

No mundo antigo, o vínculo entre Deus e Israel não era descrito como um contrato ou uma aliança. Era descrito como um casamento. Deus era o marido. Israel era a noiva. E Israel havia sido infiel.

Então quando Deus disse a Oseias para se casar com uma mulher promíscua, Ele não estava usando o casamento como uma ilustração. Estava pedindo a Oseias que vivesse a mensagem, que sentisse em sua própria casa o que Deus sentia em relação ao Seu povo.

Em Israel, a vida de um profeta era sua mensagem. Para onde ia, o que vestia, com quem se casava, tudo falava. Deus não estava simplesmente dando a Oseias uma companheira. Estava lhe dando um fardo.

DEUS“Seu nome é Gomer, filha de Diblaim. Toma-a por esposa.”

Ele obedeceu. Entrou na aliança do casamento escolhendo amá-la plenamente, sabendo o caminho que Deus havia colocado diante dele.

Ele ainda não sabia o que esse amor lhe custaria.

Os primeiros meses de casamento foram melhores do que qualquer um deles esperava. Gomer se acomodou ao ritmo da casa de um profeta. Oseias provia. Gomer recebia. Por uma temporada, seu lar pareceu como qualquer outro, pão na mesa, noites tranquilas.

OSEIAS“Estás segura aqui, Gomer. O que veio antes, este é teu lar agora.”

Então ela concebeu e lhe deu um filho.

Em Israel, o nome de uma criança não era uma preferência, era uma declaração que moldava a forma como o mundo via aquela criança e aquela família. Deus disse a Oseias como nomear esse menino.

DEUS“Chama-o Jezreel. Pois em breve castigarei a casa de Jeú pelo sangue derramado em Jezreel, e porei fim ao reino de Israel.”— Oseias 1:4

Jezreel era o nome de um vale, e um capítulo escuro da história de Israel. Há muito tempo, o rei Acabe e sua esposa Jezabel haviam levado a nação profundamente à adoração de Baal. Deus enviou um homem chamado Jeú para removê-los e acabar com sua maldade.

Mas Jeú não parou por aí. Matou muito mais pessoas do que Deus jamais lhe pediu, e tomou o trono para si mesmo. Aquele trono havia sido passado por sua família desde então, até o atual rei, Jeroboão II.

Cada vez que Oseias chamava o nome de seu filho, estaria pronunciando juízo sobre sua própria nação.

Após o nascimento de Jezreel, algo mudou em Gomer. Ficou inquieta, afastando-se da vida que Oseias havia construído para eles. Gomer havia começado a se desviar.

Então concebeu novamente e teve uma filha.

Mas a linguagem da escritura muda aqui. Com seu primeiro filho, Gomer deu à luz a criança para Oseias. Desta vez, simplesmente diz que ela teve uma filha. O nome de Oseias está ausente. A mudança deixa uma pergunta no ar.

Deus disse a Oseias como nomeá-la.

DEUS“Chama-a Lo-Ruama, pois não mais mostrarei amor à casa de Israel, e não mais a perdoarei.”— Oseias 1:6

Lo-Ruama significava "não amada." Cada vez que Oseias falasse o nome de sua filha, à mesa, na porta, chamando-a dos campos, ele estaria dizendo "não amada" em voz alta.

Então Gomer concebeu mais uma vez e teve um filho. Novamente, a escritura não conecta a criança a Oseias.

DEUS“Chama-o Lo-Ami, pois vós não sois meu povo, e eu não sou vosso Deus.”— Oseias 1:9

Lo-Ami significava "não meu povo." No sentido pessoal, o nome também podia significar "não meu filho."

Três crianças agora viviam na casa de Oseias. Oseias as alimentava, as segurava, e as criava como suas próprias, independentemente das perguntas que cercavam seu nascimento.

E Gomer, a cada estação que passava, se tornava mais distante.

No antigo Israel, um marido provia para sua casa. Os grãos, a lã, o linho, o azeite, esses vinham através dele. Não eram apenas bens. Eram sinais de uma aliança sendo honrada. Para uma esposa dizer que outro homem lhe dava essas coisas era mais do que ingratidão. Era uma rejeição do próprio casamento.

E foi exatamente isso que Gomer fez. Ela foi atrás de outros homens abertamente, acreditando que eles eram os que lhe davam o pão, a água, a lã, o linho. Não via, ou não se importava, que tudo o que desfrutava ainda fluía da mão de Oseias, e em última instância de Deus.

Oseias não tinha mais palavras para Gomer. Ela não escutava. Suas súplicas não a alcançavam.

E esta não era apenas a dor de Oseias. Era a de Deus. Por toda a nação, Israel adorava Baal e o creditava pela chuva, pela colheita, pela abundância, quando tudo isso vinha somente de Deus. O que Gomer estava fazendo a Oseias, Israel estava fazendo a Deus.

Mas Deus não ficou parado e observando.

Nas montanhas de Israel, os pastores usavam arbustos espinhosos para construir barreiras ao redor de seus rebanhos à noite. Os espinhos impediam que as ovelhas se desviassem para o perigo. Não era crueldade. Era proteção. As ovelhas não entendiam, mas o pastor sabia o que as esperava no escuro.

Deus faria o mesmo com Gomer.

DEUS“Bloquearei seu caminho com espinhos. Levantarei um muro contra ela para que não encontre seus caminhos. Ela perseguirá seus amantes, mas não os alcançará. Procurará por eles, mas não os encontrará.”— Oseias 2:6-7

E por um momento, pareceu funcionar. A vida que ela perseguia começou a escorregar entre seus dedos. Os homens que ela buscava se tornaram mais difíceis de encontrar.

GOMER“Voltarei para meu marido como ao princípio, pois então estava melhor do que agora.”

Ela voltou. Mas não porque amava Oseias. Não porque sentia falta dos filhos. Voltou porque a alternativa havia parado de funcionar. Era sobrevivência, não arrependimento.

Oseias a recebeu. Mas o retorno não durou. O que quer que a tivesse afastado antes a afastou novamente. E desta vez, quando Gomer foi embora, ela não voltou.

Mas Deus não estava falando apenas sobre ela.

Por toda a nação, Israel desfrutava da abundância da terra, os grãos, o vinho, as videiras, as figueiras, e creditava Baal por tudo isso. Não reconheciam que Deus era quem provia. Então Deus retiraria tudo.

DEUS“Tomarei de volta meu trigo e meu vinho novo. Removerei a lã e o linho que lhe dei. Arruinarei as videiras e as figueiras que ela disse que seus amantes lhe deram. Nenhum de seus amantes a livrará da minha mão.”

E a vida de Gomer estava seguindo o mesmo caminho. Os amantes que uma vez a queriam não a manteriam para sempre. O que prometeram, não podiam sustentar. Ela estava perdendo tudo, lentamente, silenciosamente, sem ninguém para resgatá-la também. Deus estava removendo cada falso conforto ao qual a nação se apegava até que não restasse nada entre Seu povo e a verdade.

Então, no meio de toda essa perda, Deus falou novamente. E o que disse não soou como julgamento.

DEUS“Eu a atrairei. A levarei ao deserto e falarei docemente ao seu coração. Ali lhe devolverei suas vinhas, e farei do Vale de Acor uma porta de esperança.”— Oseias 2:14-15

Mesmo enquanto tudo estava sendo removido, Deus já estava planejando como trazê-la de volta.

Com Gomer ausente, a casa de Oseias se tornou um lugar de silêncio onde uma família costumava estar.

No antigo Israel, um lar sem mãe era mais do que uma perda emocional. A esposa administrava a casa, a comida, as roupas, o ritmo diário da vida. Sem ela, tudo recaía sobre Oseias sozinho.

As crianças eram pequenas. Não entendiam por que sua mãe havia partido ou para onde havia ido.

CRIANÇA“Onde está nossa mãe? Quando ela voltará?”

Oseias não tinha resposta, nenhuma que fizesse sentido para elas, e nenhuma que fizesse sentido para ele também.

E então havia seus nomes. Cada vez que ele os chamava, ouvia o peso do que Deus havia falado sobre eles. Lo-Ruama, não amada. Lo-Ami, não meu povo. Esses não eram apenas nomes. Eram profecias. E cada vez que Oseias os falava em sua própria casa, as palavras cortavam mais fundo.

Ele continuou. Servia a Deus. Criava seus filhos. Mas a dor não saía.

Então Deus falou, não como um juiz proferindo uma sentença, mas como alguém que entendia aquela dor por dentro.

DEUS“Como te entregarei? Como te abandonarei? Meu coração se comove dentro de mim. Toda a minha compaixão se acende.”

A dor de Oseias era um espelho do próprio coração de Deus.

Então a notícia chegou.

Gomer, a mulher que havia saído da casa de Oseias livremente, por sua própria escolha, havia perdido tudo. Os amantes que uma vez a queriam haviam-na descartado. Ela havia caído em dívidas, depois em servidão. E agora havia caído ainda mais.

No antigo Israel, a escravidão era o fundo. Era onde você terminava quando todas as outras opções haviam se esgotado. Uma pessoa podia ser vendida para pagar uma dívida que não conseguia quitar. Uma vez que isso acontecia, você era propriedade. Era examinado, avaliado, e vendido para quem quer que estivesse disposto a pagar.

Era ali que Gomer estava agora.

Ela agora estava de pé sem nada, sem nome, sem direitos, sem dignidade. Esperando para ser comprada.

E foi aqui que Deus falou a Oseias uma segunda vez.

DEUS“Vai, mostra novamente teu amor à tua mulher, embora seja amada por outro e seja adúltera. Ama-a como o Senhor ama Israel, embora se voltem para outros deuses.”— Oseias 3:1

Não a perdoe à distância. Não ore por ela em silêncio. Vai até ela. Mostra teu amor. Compra-a de volta. Traz-a para casa.

Depois de tudo o que ela havia feito. Depois de cada partida, cada traição, cada silêncio. Deus olhou para Oseias e disse: novamente.

Oseias foi. Não enviou um servo. Foi ele mesmo.

No antigo Israel, escravos eram vendidos em público. A pessoa sendo vendida ficava de pé e esperava por alguém que a reivindicasse, não diferente do gado. Não tinham voz. Nem escolha.

Oseias chegou e a encontrou.

O que quer que Gomer tivesse sido um dia, a mulher com quem se casou, a mãe de seus filhos, era difícil de ver agora. Os anos de errância, as traições, a queda na servidão haviam deixado suas marcas. Ela ficou entre os outros escravos sem nada. Ninguém vindo por ela.

Exceto ele.

Oseias pagou quinze siclos de prata e um ômer e meio de cevada. Prata e grãos, juntados aos poucos. Não tinha prata suficiente, então trouxe o que pôde em grãos para cobrir o resto. Tudo o que tinha. O total chegou a aproximadamente trinta siclos, o valor colocado sobre um escravo sob a lei de Moisés. Séculos depois, outro homem seria traído pelo mesmo preço exato. (Oseias 3:2)

Oseias pagou. Gomer era dele.

Ela ergueu os olhos e viu o rosto do homem que havia abandonado. Esperava raiva. Esperava julgamento.

OSEIAS“Tu ficarás comigo. Não voltarás àquela vida. E eu te esperarei.”

Ela não merecia isso e ela sabia. Mas ele estava ali. Tomou sua mão. E a conduziu para casa.

A porta se abriu. Gomer entrou na casa que havia deixado.

Ele não se apressou em restaurar o que havia sido quebrado.

OSEIAS“Tu morarás comigo muitos dias. Não estarás com outro homem, e eu serei fiel a ti. Começaremos novamente, mas devagar.”

No antigo Israel, quando um casamento quebrado era restaurado, havia frequentemente um período de separação dentro da mesma casa. O marido e a esposa viviam sob o mesmo teto, mas não retomavam a intimidade. Não era punição. Era proteção, espaço para que a confiança fosse reconstruída antes que o peso de um casamento pleno fosse colocado sobre eles novamente.

As crianças viram sua mãe voltar. Este era o deserto que Deus havia prometido. A queda, o mercado de escravos, a caminhada para casa, a lenta reconstrução, tudo isso era Deus levando-a através do deserto para que pudesse falar docemente ao seu coração novamente. O Vale de Acor havia se tornado uma porta de esperança.

E enquanto Oseias olhava para sua família, quebrada, marcada, mas junta novamente sob um só teto, Deus começou a falar. Não apenas sobre esta casa, mas através dela.

Duas das crianças que carregavam nomes de juízo não os carregariam mais. Lo-Ruama, "não amada", se tornaria Ruama: amada. Lo-Ami, "não meu povo", se tornaria Ami: meu povo. O próprio Deus falou a mudança sobre eles.

DEUS“Tu me chamarás 'meu marido'; não mais me chamarás 'meu senhor.'”— Oseias 2:16

Em hebraico, a palavra para "senhor" era "Baal", o mesmo nome do falso deus que Israel havia perseguido. Cada vez que o povo invocava a Deus, estava colocando o nome de Baal sobre Ele. Era isso que Deus estava rejeitando.

Não porque Gomer merecesse ser trazida para casa. Ela não merecia. Não porque Israel tivesse ganhado o direito de ser restaurado. Eles não tinham. O amor de Deus não é uma recompensa para os fiéis. É um resgate para os caídos. Não espera que as pessoas se tornem dignas. Vai até o lugar onde estão mais quebradas, paga o preço total, e diz: tu és meu, e eu te quero de volta.

Esse é o amor que Oseias mostrou a Gomer no mercado de escravos. E esse é o amor que Deus tem mostrado ao mundo desde então.

Mas a nação não voltou para Deus da maneira que Gomer voltou para Oseias. E então o juízo sobre o qual Oseias havia advertido finalmente veio.

DEUS“Os israelitas viverão muitos dias sem rei nem príncipe, sem sacrifício nem pedra sagrada, sem éfode nem ídolo.”

Tudo seria removido, seu trono, seu sacerdócio, seus altares, e até mesmo os ídolos que haviam adorado. E dentro da própria vida de Oseias, começou.

Salmaneser V, rei da Assíria, marchou contra o Reino do Norte e sitiou sua capital, Samaria. Por três anos a cidade resistiu. Então caiu. O povo de Israel foi tirado de sua terra e espalhado pelas cidades do império assírio. O reino que havia se mantido por mais de duzentos anos havia desaparecido. As dez tribos do norte nunca voltaram.

Tudo o que Oseias havia vivido, a esposa infiel, os filhos do juízo, a dor de amar alguém que continuava se afastando, havia sido um anúncio do que estava por vir. E agora havia chegado.

Oseias foi ao mercado de escravos, pagou o preço, e trouxe Gomer para casa. Mas ninguém veio por Israel. Ninguém pagou o preço. A nação que havia se prostituído com outros deuses ficou no exílio.

Mas o juízo não foi a palavra final de Deus sobre Seu povo. Ainda havia uma criança cujo nome ainda não havia sido redimido.

Jezreel, o primogênito, cujo nome havia advertido de derramamento de sangue e do fim de um reino. Mas Jezreel significa "Deus semeia." O mesmo Deus que havia permitido que Seu povo fosse arrancado de sua terra falou de um dia em que os plantaria de volta. Os grãos, o vinho, o azeite que Ele havia levado embora, Ele um dia os devolveria. O que Deus havia despojado em juízo, Ele um dia reconstruiria em misericórdia.

DEUS“Depois, os israelitas voltarão e buscarão o Senhor seu Deus. Virão tremendo ao Senhor e às Suas bênçãos nos últimos dias.”

Nos últimos dias. As dez tribos ainda estão espalhadas. O plantio ainda não veio. Mas a promessa permanece, e assim também o Deus que a fez.