Capítulo 10: La Decisión

Cuando el informe llegó a Jerusalén, los principales sacerdotes y los fariseos convocaron una reunión de emergencia del Sanedrín, el consejo religioso más alto de Israel. La pregunta sobre la mesa no era si el milagro había ocurrido, sino qué hacer con el hombre que lo había realizado.

FARISEO“¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales. Si le dejamos así, todos creerán en él, y vendrán los romanos y destruirán nuestro lugar y nuestra nación.”— Juan 11:47-48

Su temor no era teológico. Era político. Las autoridades romanas eran extremadamente sensibles a cualquier movimiento que reuniera grandes multitudes en los territorios ocupados. Si el pueblo se agrupaba en torno a Jesús como líder, Roma lo interpretaría como rebelión y respondería con fuerza. El consejo creía que estaba protegiendo a la nación.

Entonces Caifás tomó la palabra. Era el sumo sacerdote ese año, la autoridad religiosa más poderosa de Israel. No tenía paciencia para el debate.

CAIFÁS“Vosotros no sabéis nada; ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca.”— Juan 11:49-50

Las Escrituras registran algo notable sobre esas palabras. Caifás no se dio cuenta de que estaba profetizando. Dios usó las palabras de un hombre que hacía un cálculo político despiadado para declarar lo que en realidad estaba a punto de ocurrir. Jesús moriría por el pueblo, no para satisfacer una estrategia política, sino para reunir en uno solo a todos los hijos dispersos de Dios en el mundo.

Caifás lo dijo como estrategia. Dios lo estaba usando como declaración.

Desde ese día, el consejo tramó dar muerte a Jesús.

MIEMBRO DEL CONSEJO“Está decidido.”

Un hombre acababa de salir de un sepulcro en Betania. Y a tres kilómetros de distancia, en Jerusalén, el plan para meter a otro hombre en uno se puso en marcha.